영화

넷플릭스 ‘나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨’ — 교조주의의 죽음과 추리극의 부활

넷플릭스 '나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨'은 교조주의의 죽음과 추리극의 부활을 다룬다. 라이언 존슨의 3부작 중 가장 어두운 편으로, 신성함과 기만, 그리고 현대 신앙의 거래적 본질이 교차하는 지점에 대한 성찰을 제공한다.
Martha O'Hara

라이언 존슨의 나이브스 아웃 프로젝트는 언제나 파티 게임을 가장한 사회학적 지표로 기능해 왔습니다. 첫 번째 영화 나이브스 아웃이 오래된 부와 미국 귀족 계급의 상한 향수를 해부했고, 속편 나이브스 아웃: 글래스 어니언이 기술 혁신가 계급의 공허한 투명성을 풍자했다면, 세 번째 작품인 나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨은 더 오래되고 불투명한 제도인 교회로 시선을 돌립니다. 전작의 햇살 가득한 맥시멀리즘을 걷어내고 스크린에 당도한 이번 신작은 신성함과 기만, 그리고 현대 신앙의 거래적 본질이 교차하는 지점에 대한 더 차갑고 엄격한 성찰을 제공합니다. 그리스의 광활한 풍광 대신 뉴욕주 북부 시골 본당의 폐쇄적이고 향 냄새 가득한 공기를 택한 이 영화는, 퍼즐 박스 특유의 변덕스러움을 장례식에 가까운 고딕 양식의 중압감으로 대체했습니다.

나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨의 서사 구조는 장르의 고전적 통일성을 준수하면서도 그 톤에 대한 기대를 전복시킵니다. 우리는 영적인 은총이 아닌 몬시뇰 제퍼슨 윅스의 강력한 성격에 의해 유지되는 외딴섬 같은 본당, ‘영원한 용기의 성모(Our Lady of Perpetual Fortitude)’로 안내됩니다. 영화는 교회를 안식처가 아닌 이념의 요새이자, 그 핵심에 있는 ‘밀실 살인’ 미스터리를 반영하는 믿음의 ‘폐쇄 시스템’으로 상정합니다. 성금요일 예배 도중 보안이 철저한 창고 안에서 등에 칼이 꽂힌 채 발견된 윅스의 죽음으로 시작되는 수사 과정은 범죄의 메커니즘보다는 그들만의 신화로 스스로를 중독시키고 있는 공동체에 대한 부검에 가깝습니다. 악마의 머리 형상을 한 램프 장식으로 만든 조잡한 흉기는 성스러운 배경과 불경한 폭력 도구를 대비시키며 영화의 풍자적 날카로움을 강조합니다.

이 글도 추천합니다‘더 넌 2’ (2023) | 영화 리뷰: 무엇을 원하는지, 누구를 위한 영화인지 아는 영화
‘더 넌 2’ (2023) | 영화 리뷰: 무엇을 원하는지, 누구를 위한 영화인지 아는 영화

단조(Minor Key)의 탐정

브누아 블랑의 귀환은 태도의 뚜렷한 변화로 특징지어집니다. 대니얼 크레이그가 연기하는 이 ‘신사 탐정’은 이전의 등장을 특징지었던 화려하고 익살스러운 기벽들을 벗어던졌습니다. 상대방을 무장 해제시키던 끊임없는 남부 사투리의 농담과 짐짓 순진한 척하는 매너리즘은 사라졌습니다. 나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨에서 블랑은 더 큰 중압감과 우수를 띤 인물로 나타납니다. 멋지게 재단된 쓰리피스 슈트를 입고 더 길고 헝클어진 헤어스타일을 한 그는, 지난 수사들의 무게가 축적되기 시작했음을 암시하는 피로감을 안고 서사를 이동합니다.

이 종교적 환경에 블랑이 존재한다는 것 자체가 즉각적인 마찰을 일으킵니다. 무신론자인 그가 본당에 도착한 것은 신비주의적 주장이 지배하는 공간에 세속적 합리주의가 침입했음을 의미합니다. 영화는 그의 수사를 논리와 증거에 대한 탐정의 신뢰와 믿음 및 교조적 충성심을 우선시하는 공동체 간의 “세계관 문화 충돌”로 프레임화합니다. 그러나 각본은 이 이분법을 복잡하게 만듭니다. 블랑은 단순히 신자들의 미신을 해체하는 합리적 회의론자가 아닙니다. 대신 그는 자신의 유물론적 세계관에 도전하는 플롯 포인트인 “부활 그 자체와의 기이한 조우”에 직면해야 합니다. 탐정은 진실이 거짓말뿐만 아니라 용의자들의 진실하지만 잘못된 믿음에 의해 가려져 있는 “믿음, 공포, 기만”의 미로를 헤쳐나가야 합니다.

구조적으로 블랑은 영화의 두 번째 주인공인 주드 뒤플렌티시 신부에게 상당한 영역을 양보합니다. 이러한 서사적 선택은 탐정을 전지전능한 문제 해결사에서 도덕적 심판의 조력자로 이동시키며 탈중심화합니다. 영화의 결말에 이르러 블랑은 “응접실에서의 진상 규명”이라는 장르적 기대를 전복시킵니다. 살인자를 폭로하고 징벌적 정의를 통해 질서를 회복하는 전통적이고 의기양양한 독백을 하는 대신, 블랑은 뒤로 물러서는 것을 선택합니다. 그는 복수보다 고해와 자비를 선호하는 해결책을 허용하는데, 이는 탐정의 서사 궤적을 용서에 대한 영화의 탐구와 일치시키는 주제적 전환점입니다.

폭군으로서의 희생자

미스터리의 중심에 있는 시신은 몬시뇰 제퍼슨 윅스로, 조쉬 브롤린이 천둥 같은 ‘알파 메일’의 공격성을 담아 연기했습니다. 윅스는 자애로운 목자의 정반대 지점에 있습니다. 그는 강단을 이용해 반동적인 견해를 방송하고 신도들을 옥죄는 “사나운 성직자 우두머리”입니다. 브롤린의 연기는 공포와 교구민들의 분노를 착취하여 통치하는 “술 취한 폭군”을 구현하며 무시무시한 확신을 보여줍니다.

윅스라는 캐릭터는 “신앙의 무기화”에 대한 비판으로 기능합니다. 그는 공동체 주위에 벽을 쌓고 외부 세계를 적대적인 전투원으로 보는 “요새화된 사고방식”을 조장하는 인물로 묘사됩니다. 그는 하느님의 사람이 아니라 권력의 사람이며, 그의 권위는 탐욕의 유산에서 비롯됩니다. 영화는 윅스가 프렌티스 윅스 목사의 손자임을 밝히는데, 프렌티스는 강압과 나중에 사라진 유산(다이아몬드)에 대한 약속을 통해 가족의 지위를 확보한 인물입니다. 제퍼슨 윅스의 리더십은 이러한 물질적 집착의 역사로 정의됩니다. 그는 자신의 지위를 유지하기 위해 “신도들의 분노를 이용하는” 사람입니다.

따라서 그의 죽음은 비극이 아니라 필요한 해방으로 프레임화됩니다. 그는 “화려하게 살해당할 만한 목사”이며, 그의 제거는 주일 예배의 신성함을 산산조각 내지만 동시에 그가 공동체에 걸어놓은 주문을 깨뜨립니다. 수사 과정에서 결국 ‘불만이 가득한’ 마을 의사 냇 샤프(제레미 레너)가 윅스 옆에서 산성 용액 욕조에 녹고 있는 시신으로 발견되는 끔찍한 타블로가 드러납니다. 이 섬뜩한 디테일은 영화를 더 어둡고 본능적인 영역으로 밀어 넣으며, 본당의 영적 부패에 수반되는 육체적 타락을 강조합니다.

참회하는 용의자

나이브스 아웃: 웨이크 업 데드 맨의 감정적 핵은 조쉬 오코너가 연기한 주드 뒤플렌티시 신부에게 있습니다. 전직 복서이자 “다정하고 사려 깊은 젊은 신부”인 주드는 윅스의 유해한 남성성에 대한 대조적인 인물로 서 있습니다. 오코너의 연기는 조용한 절망과 “진실한 종교적 헌신”에 대한 연구이며, 영화의 부조리한 요소들을 진정한 감정적 취약성에 뿌리내리게 합니다.

주드는 유력한 용의자로 소개됩니다. 그는 “시합 중 사람을 죽인 후 개과천선한” 폭력의 역사가 있으며, 몬시뇰의 비정함 때문에 그를 “암덩어리처럼 교회에서 도려내겠다”고 위협하는 모습이 녹화되기도 했습니다. 주드가 훔친 장식품으로 살인 흉기가 만들어졌다는 사실을 포함해 불리한 증거가 쌓여감에도 불구하고, 블랑은 이 신부를 수사에 협력하도록 영입합니다. 이 파트너십은 영화의 중심 역동성을 형성합니다. 무신론자 탐정과 독실한 용의자는 진실을 향한 열망으로 뭉쳤지만, 그 출처에 대한 이해 방식에서는 갈라져 있습니다.

캐릭터의 궤적은 브리짓 에버렛이 연기한 루이즈 캐릭터가 개입된 결정적인 전화 통화 장면인 “다마스쿠스로 가는 길”의 순간으로 정의됩니다. 존슨 감독이 “영화의 심장”이라고 묘사한 이 시퀀스는 영적 전환점 역할을 합니다.

서사의 정치적 차원은 앤드류 스콧케리 워싱턴에 의해 구체화됩니다. 스콧은 “베스트셀러 작가”이자 “실패한 SF 소설가”인 리 로스를 연기하는데, 그는 신에게 귀의했지만 “리버럴 미디어”에 대한 분노를 삭이고 있는 인물입니다. 그의 캐릭터는 문화적 도태에 대한 방패로 신앙을 채택하는 지식인을 풍자합니다. 워싱턴은 “매우 신경질적인 변호사” 베라 드레이븐이자, 대릴 맥코맥이 연기한 사이 드레이븐의 양어머니 역을 맡았습니다. 사이는 “정치인 지망생”이자 “트럼프 추종 인플루언서”로, 영화를 “트럼프 2기”라는 현대 정치 지형에 명시적으로 위치시킵니다. 그의 캐릭터는 세속적 야망을 진전시키기 위해 신앙의 미학을 이용하는 신우파의 냉소주의를 대변합니다. 넷플릭스에서 스트리밍 서비스를 시작합니다.

토론

댓글 0개가 있습니다.