에드 게인, 단 두 건의 살인으로 공포 영화의 모든 악당을 탄생시킨 남자

에드 게인

Photo: Jennyray1980 / CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

출생	1906년 8월 27일 La Crosse
사망	1984년 7월 26일 (77)
직업	연쇄 살인마

에드 가인의 신화 속에서 계속 잊혀지는 숫자는 ‘2’다. 위스콘신 중부, 인구 4천 명 미만의 한 카운티에서 77년의 생애 동안 저지른 확인된 살인은 단 두 건. 20세기가 낳은 기준으로 보면 이는 초라한 기록이다. 그런데도 위스콘신주 플레인필드의 낡은 농가 침실에서 나온 물건들은 할리우드가 40년 동안 가장 오래 지속된 공포를 만들어내고, 미국 범죄사에서 그 어떤 단일 사건보다도 공포 장르의 시각적 언어를 철저히 재구성하기에 충분한 재료를 제공했다. 산수가 맞지 않는다. 바로 그렇기 때문에 우리는 계속해서 그 숫자를 세지 않을 수 없다.

에드워드 시어도어 가인은 1906년 8월 27일 위스콘신주 라크로스 카운티에서 태어났다. 폭력적인 알코올 중독자로 목수, 무두장이, 소방관을 오가며 일한 아버지 조지 필립 가인과, 종교적 신념이 믿음보다는 더 단단하고 고립된 무엇인가로 굳어버린 어머니 아우구스타 빌헬미네 가인(결혼 전 성씨 레르케) 사이에서 둘째 아들로 태어났다. 에드가 어렸을 때 가족은 와우샤라 카운티의 플레인필드 외곽에 있는 155에이커 농장으로 이사했고, 그곳에서 아우구스타가 가정의 규칙을 정했다. 그녀는 아들들에게 매일 구약성경을 읽어주며 죽음, 죄악, 여성의 도덕적 오염에 관한 구절을 골랐다. 다른 아이들과의 접촉을 막았다. 에드가 친구를 사귀려 하면 벌을 주었다. 어린 시절부터 일관되게 그에게 외부 세상은 타락한 곳이며, 농장, 즉 그녀의 농장, 그녀의 규칙, 그녀의 성경만이 이용 가능한 유일한 안전지대라고 말했다. 아우구스타의 신학에서 외부 세계는 파멸의 장소였고, 그녀는 아들들을 자신의 세계 안에 가둠으로써 보호하려 했다.

실제로 이것이 낳은 결과는 또래도, 놀이도, 그녀 외의 어떤 권위도 없는 어린 시절이었다. 지역 학교 교사들은 가인이 별다른 이유 없이 예상치 못한 순간에 웃고, 수줍음 이상으로 사회적으로 어려움을 겪었지만, 특히 독해 능력은 꽤 괜찮은 학생이었다고 기억했다. 아우구스타는 그가 친구를 사귀려 할 때마다 벌을 주었다. 술 취하고 폭력적인 조지는 균형추 역할을 전혀 하지 못했다. 가족은 폐쇄된 체계였고, 그 안에서 에드의 위치는 거의 전적으로 어머니와의 관계에 의해 정의되었다.

조지 가인은 1940년에 사망했고, 큰아들 헨리 — 조용히 아우구스타의 지배에 저항하기 시작했고, 한때는 그렇게 말하는 실수를 저질렀던 — 는 1944년 5월, 농장에서 진행된 통제된 소각 작업 중 사고로 사망했다. 공식 기록은 사인을 질식사로 기록했다. 전기 작가 해럴드 셰히터는 헨리의 머리에 있는 멍이 그 결론과 일치하지 않는다고 지적했다. 어떤 혐의도 제기되지 않았다. 아버지와 형이 모두 사라지자, 에드는 이후 몇 달을 농장에서 아우구스타와 단둘이 보냈다. 1945년 12월, 아우구스타는 두 번째 뇌졸중을 겪었다. 그녀는 그달 29일에 사망했다. 에드 가인의 존재 전체가 조직되어 있던 것 — 그녀의 존재, 그녀의 권위, 그녀의 목소리, 그가 누구인지에 대한 그녀의 해석 — 이 끝난 것이다. 그의 나이 서른아홉 살이었다.

그는 신사를 지어 응답했다. 아우구스타의 침실과 응접실을 판자로 막고, 그녀가 남긴 그대로 보존했다. 그는 자신을 작은 옆방과 부엌 별채로 옮기고, 농가의 나머지 공간은 세월의 잡동사니와 그가 혼자 시작한 특정 작업들이 쌓이도록 내버려두었다. 1940년대 후반과 1950년대 초반에 그에게 잡일을 맡겼던 이웃들은 조용하고, 도움이 되며, 기이한 사람 — 예상치 못한 순간에 미소를 짓고, 눈빛이 표정과 완전히 일치하지 않는 사람 — 이었다고 기억했다. 그는 지역 아이들을 돌보았고, 아이들은 그를 좋아했다. 그는 사람들이 정확히 무엇이 자신을 불편하게 하는지 식별할 수 없을 때 특별한 방식으로 좋아하게 되는 그런 사람이었다.

아우구스타 사후 가인이 찾아 읽은 자료는 기록되어 있으며 시사하는 바가 크다. 그는 먼 곳의 나치 만행과 식인에 관한 선정적인 이야기들, 특히 독일 강제 수용소 소장의 아내로 수감자들의 가죽으로 갓과 장갑을 만들었다는 비난을 받은 일제 코흐에 관한 이야기를 선호했다. 그 비난 자체가 정확했는지 여부는 그 이야기들이 가인에게 제공한 것, 즉 인체로 무엇을 할 수 있고 그것을 소유한다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 어휘, 이미지 집합, 논리보다 덜 중요했다. 그는 또한 지역 도서관을 방문하여 해부학 교과서를 찾아보기 시작했고, 나중에 그의 농가를 조사한 수사관들을 암울한 방식으로 감명시킨 인체 생리학에 대한 실무 지식을 습득했다.

대략 1947년에서 1952년 사이에, 가인은 와우샤라 카운티의 세 묘지로 약 40회의 야간 여행을 했다. 대부분의 경우, 그는 나중에 자신이 묘지에 있는 동안 ‘멍한 상태’에서 깨어나 아무것도 가져가지 않고 떠났다고 말했다. 약 12회의 방문(그가 확인한 발굴 횟수는 9회)에서는, 그는 하려고 온 일을 마쳤다. 그는 매장되기 전에 부고 기사를 읽은 중년 여성들에게 끌렸다. 그가 말하기로는, 어머니를 떠올리게 하는 여성들이었다. 그는 쇠지렛대로 관을 열고, 원하는 것을 꺼낸 후, 수년간 아무것도 눈치채지 못할 정도로 조심스럽게 무덤을 다시 봉했다. 나중에 수사관들이 그에게 무덤을 식별해 달라고 하고 그의 진술을 확인하기 위해 시험 발굴을 제안했을 때, 그는 모든 무덤을 정확히 가리킬 수 있었다. 모든 관은 그가 말한 곳에 있었다. 모든 진술이 맞아떨어졌다.

가인이 농가에서 제작한 물건들은 단순히 추적한다고 해서 이해 가능해지지는 않지만, 적어도 추적할 수는 있는 궤적을 따른다. 발굴된 유해가 재료를 제공했다. 그 재료로 그는 다음을 만들었다: 인간 가죽으로 덮인 휴지통; 인간 가죽 시트가 있는 의자들; 어깨에서 허리까지 벗겨낸 여성의 몸통으로 조립된 코르셋; 인간 다리 가죽으로 만든 각반; 젖꼭지가 꿰어진 벨트; 인간 얼굴 가죽으로 조립된 갓; 두개골로 조각된 그릇과 음료 용기로 사용된 두개골 뚜껑; 여성의 얼굴 가죽으로 만든 가면. 9개의 외음부가 신발 상자에 보존되어 있었다. 두개골들은 침대 기둥에 장착되어 있었다. 4개의 잘린 코와 신원 미상 여성의 입술이 창문 커튼 끈에 매달려 있었다. 가인은 수사관들에게 자신이 얼굴 가면과 몸통 코르셋을 착용하고 어두워진 농가를 저녁에 돌아다녔다고 말했다. 그는 어머니가 되고 싶었다고 말했다. 이후 그를 검진한 정신과 의사들은 이 진술이 매우 유익하다고 여겼다.

1954년 12월 8일, 메리 호건이 자신이 운영하던 포티지 카운티 파인 그로브의 선술집에서 사라졌다. 당시 그녀의 나이는 쉰한 살이었다. 수사관들은 탄피와 핏자국을 발견했지만 시신은 찾지 못했다. 시골 지역의 실종 사건이 항상 지속적인 관심을 받지는 못하는 그 카운티에서 사건은 미궁에 빠졌다. 가인은 나중에 수사관들에게 자신이 그녀를 총으로 쏘았다고 진술했다. 그녀의 유해 — 종이 봉지 속의 얼굴 가면과 상자 속의 두개골 — 는 3년 후 가인 농가 안에서 다른 수집품들 사이에 마치 특별히 구별할 필요 없는 물건들처럼 끼어 있는 채로 발견되었다.

1957년 11월 16일은 플레인필드의 토요일 아침이었다. 쉰여덟 살의 버니스 워든은 자신이 관리하는 철물점에서 일하고 있었다. 그 가게는 그녀가 돌아가신 남편으로부터 물려받은 사업이었다. 그녀의 아들인 프랭크는 와우샤라 카운티의 보안관 보좌관이었는데, 그날 오후 가게로 돌아왔을 때 가게는 비어 있었고, 바닥에는 핏자국이 고여 있었으며, 금전출납기는 열려 있었다. 기계에 아직 남아 있는 마지막 판매 영수증은 부동액이었다 — 그날 아침에 구매된 것이었고, 출납기 필적은 그녀가 사라지기 전에 워든이 처리한 고객임을 확인해 주었다. 용의선은 에드 가인에게로 향했다. 한 보좌관이 마을 외곽에 있는 농장으로 차를 몰았다.

그 농가 안에서 발견된 것은, 거의 70년이 지난 지금도, 미국 법률 역사상 가장 광범위하게 기록되고 가장 받아들이기 어려운 범죄 현장 목록 중 하나로 남아 있다. 버니스 워든의 참수된 시신은 별채의 서까래에 거꾸로 매달려 있었고, 사냥한 사슴을 도축하듯 내장이 적출되어 있었다. 본채에서 수사관들은 방마다 쌓여 있는 물건들을 조사했다: 두개골 그릇, 인간 가죽 가구, 얼굴 가면, 갓, 보존된 장기 상자, 벨트. 워든의 머리는 삼베 자루 속에 있었다. 그녀의 심장은 난로 근처 비닐봉지에서 발견되었다. 주립 범죄 연구소에서 물품들이 ‘품위 있게 처분되기’ 전에 작성된 공식 목록은 항목별 인체 유해로 한 페이지가 넘었다. 그날 밤 현장을 처리한 주 경찰 관계자들은 나중에 그 경험이 범죄 현장이 흔히 그렇듯 반복을 통해 쉬워지지 않았다고 말했다.

가인은 그날 저녁 웨스트 플레인필드 마을의 식료품점에서 체포되었다. 그는 수사관들이 저항보다 더 불편하게 여길 정도로 협조적이었다. 그는 명백한 고통 없이 질문에 대답했다. 그는 자신이 열었던 모든 무덤으로 수사관들을 데려가 필요할 때는 그들의 지도를 수정해 주었다. 그는 농가의 물건들이 어떻게 제작되었는지 담담하고 사실적인 어조로 설명했다. 수사관들이 시체애(necrophilia) 가능성을 제기했을 때 — 물리적 증거가 이를 불가피하게 만들었던 — 가인은 시체들이 ‘냄새가 너무 심했다’고 대답했다. 그것은 동시에 변명이 되면서도 깊은 불안을 불러일으키는 반응이었다: 다른 많은 문턱들이 무너진 배경 속에서 유지된 특정한 한계에 대한 증거였다. 이후 몇 달간 그를 검진한 정신과 의사들은 조현병 진단에 수렴했다. 그 진단이 명명한 것은 그것이 설명해야 했던 것보다 적었다.

법원은 1957년 11월 가인이 재판을 받기에 부적격하다고 판결하고 그를 위스콘신주 와우푼에 있는 중앙 주립 범죄 정신병원(Central State Hospital for the Criminally Insane)에 수감했으며, 이후 그는 매디슨의 멘도타 정신 건강 연구소(Mendota Mental Health Institute)로 이송되었다. 이후 10년 동안 그는 큰 사고 없이 시설 보호 아래 생활했다. 직원들은 그를 예의 바르고 협조적이며 쾌활한 환자로 묘사했으며, 텔레비전 서부극과 컨트리 음악을 즐겼다. 이용 가능한 기록에 따르면, 그는 관리하기 쉬웠다 — 그것은 누구도 예상하지 못한 일이었고, 그가 농장에서 혼자 관리해 오던 것의 구체적인 본질에 대해 무언가를 말해주는 것이었다.

마침내 1968년 11월에 열린 재판은 1주일 동안 진행되었고 로버트 H. 골마 판사 앞에서 배심원 없이 청문회가 열렸다. 주(州)는 버니스 워든에 대한 1급 살인 혐의로 가인을 기소했다. 골마 판사는 메리 호건 살해에 대해 기소하는 것은 엄두도 못 낼 정도로 비용이 많이 들고 법적으로 중복된다고 판결문에서 언급했다. 1968년 11월 14일, 가인은 살인 혐의로 유죄 판결을 받았고 즉시 정신 이상을 이유로 무죄 판결을 받았다. 그는 멘도타로 돌아가 사망할 때까지 그곳에 머물렀다. 수감 기간 동안 그는 직원들에게 친숙한 존재였다 — 그들의 역사를 알고 있었고 일상적인 행동이 농가에 있던 것과는 눈에 띄는 관련이 없는 기관의 상징적인 인물이었다.

가인이 1958년에 시설에 수감되어 있는 동안, 당국은 그의 재산을 공개 경매에 부칠 예정이었다. 와우샤라 카운티 내에서는 농가가 병적인 관광을 유인하여 지역의 영구적인 악명 높은 장소가 될 것이라는 우려가 제기되었다. 1958년 3월 20일 — 예정된 경매 열흘 전 — 농가는 완전히 불에 탔다. 수사관들은 방화를 의심했지만 원인을 확인할 수 없었다. 중앙 주립 병원에 수감된 에드 가인이 자신의 재산이 불탔다는 소식을 들었을 때, 그의 대답은 네 단어였다: “그냥 잘된 일이야.” 그는 1984년 7월 26일, 폐암으로 인한 호흡 부전으로 멘도타 정신 건강 연구소에서 사망했다. 향년 일흔일곱 살이었고, 그중 27년을 주립 정신과 구금 시설에서 보냈다. 그는 플레인필드 묘지에 묻혔으며, 그의 묘비는 기념품을 찾는 사람들의 표적이 되어 2000년에 도난당할 때까지 조각조각 떨어져 나갔다. 12년 후인 2012년, 워싱턴주 스포캔에서 회수되었다.

에드 가인의 사건이 촉발한 문화적 생산은 농가의 문이 공식적으로 봉인되기도 전에 시작되었다. 앨프리드 히치콕은 로버트 블로흐의 소설을 원작으로 한 <싸이코(Psycho)>를 이미 제작 중이었는데, 1957년 플레인필드 사건이 터졌다. 블로흐는 노먼 베이츠 — 위험할 정도로 헌신적인 아들, 죽은 어머니의 목소리와 의지, 도덕적 판단을 멈출 수 없이 체현하는 인물 — 의 초상을 위해 사건에 대한 신문 보도를 참고했다. 실제 사건에 대한 뉴스 보도는 블로흐가 이미 이해하고 있던 것을 확인시켜 주고 증폭시켰다. <싸이코>는 1960년에 개봉하여 스튜디오 영화가 수용할 수 있는 상업적, 미학적 경계를 다시 그었다. 앤서니 퍼킨스가 놀라운 심리적 정밀함으로 연기한 노먼 베이츠는 미국 영화의 가장 지속적인 인물 중 하나가 되었다: 그의 내면 전체가 갈 곳도, 갈 사람도 없는 모성애의 윤곽으로 정확히 형성된 감옥이었던 남자.

1974년에 개봉한 토브 후퍼의 <텍사스 전기톱 학살(The Texas Chain Saw Massacre)>은 같은 기록 보관소에서 다른 요소들을 끌어왔다: 시골의 고립, 인간 가죽 가면, 신체 부위를 가구로 사용하는 미학, 감독 없는 풍경 속에서 인식 가능한 어떤 사회 질서 밖에서 살아가는 역기능 가족 단위. 인간 가죽으로 조립된 가면을 쓴 공포의 중심 인물 레더페이스는 심리적으로 설명된 악당이 아니라, 가인 농가가 실제로 암시했던 것에 더 가까운 존재였다: 순수한 재배열의 형상으로, 고통 없이, 그 자체가 공포였던 명백한 실용성을 가지고 인간이었던 것을 다른 것으로 바꾸는 인물. 텍사스에서 적은 예산으로 촬영된 이 영화는 1970년대 가장 상업적으로 성공하고 형식적으로 영향력 있는 공포 작품 중 하나가 되었으며, 장르가 계속해서 되돌아가는 템플릿 — 고립된 시골 공동체, 위협으로서의 가족, 정체성으로서의 가면 — 을 도입했다.

1991년에 개봉하고 토머스 해리스의 1988년 소설을 원작으로 한 조너선 데미의 <양들의 침묵(The Silence of the Lambs)>은 가인의 유산을 두 캐릭터에 걸쳐 다르게 분배했다. 입으려고 여성들의 가죽으로 바디슈트를 만드는 버펄로 빌은 더 직접적인 후손이다 — 가인이 제작한 인간 가죽 의상이 버펄로 빌의 전체 계획에 스며들어 있다. 한니발 렉터는 다른 각도에서 같은 영역을 끌어온다: 지적 정교함과 조직적인 만행이 반대 개념이 아니라 잠재적으로 서로를 증폭시키는 개념이며, 방 안에서 가장 교양 있는 사람이 가인의 농가가 구현했던 것과 같은 논리를 더 나은 취향으로 추구하고 있을지도 모른다는 생각. <양들의 침묵>은 1992년 시상식에서 아카데미 작품상, 감독상, 남우주연상, 여우주연상, 각색상 등 5개 부문을 수상했으며, 상업적으로 공포로 분류되면서 미국 영화의 인정된 정전에 진입한 매우 드문 영화 중 하나로 남아 있다.

가장 사실적인 화면 각색은 놀랍게도 <텍사스 전기톱 학살>과 같은 해인 1974년에 나왔다: 제프 길런과 앨런 옴즈비가 감독하고 로버츠 블로섬이 에즈라 코브 역을 맡은 <디레인지드(Deranged)>. 이 캐릭터는 거의 모든 기록된 세부 사항에서 가인과 일치한다. 영화는 다큐멘터리 형식을 채택했으며, 내레이터가 주기적으로 관객에게 직접 말을 거는 방식은 더 양식화된 버전들이 의도적으로 피했던 방식이다. 이 영화는 불편한 정밀함이 일반적으로 지속되는 방식으로 지속되어 왔다 — 편안하지는 않지만, 특히 영화 전반에 걸친 사건의 영향을 추적하는 장르 역사가들 사이에서 지속적으로 언급된다.

대중문화가 에드 가인을 어떻게 다루는지에 대한 비평적 논의는 2025년 10월, 넷플릭스가 제프리 다머와 메넨데스 형제에 관한 시즌에 이어 라이언 머피와 이언 브레넌의 앤솔로지 시리즈의 세 번째 시즌인 <몬스터: 에드 가인 이야기(Monster: The Ed Gein Story)>를 공개하면서 새롭고 날카롭게 정의된 계기를 맞았다. 찰리 허냄이 8개 에피소드에 걸쳐 가인을 연기했고; 로리 멧캐프가 아우구스타를; 톰 홀랜더가 앨프리드 히치콕 역으로 출연했다. 이 시리즈는 41명의 비평가로부터 로튼 토마토에서 22%의 지지율, 15개의 리뷰로 메타크리틱에서 28/100점을 받았다. 비평가들은 과도한 그래픽 폭력, 시즌이 요구하는 속도에서 제대로 발전할 여지가 없는 하위 줄거리, 그리고 쇼가 유지하기 위해 고군분투한 실제 범죄 문화에 대한 메타 논평을 지적했다. 찰리 허냄은 비평적 반응에도 불구하고 프라임타임 에미상 남우주연상 후보에 올랐다.

가장 날카로운 비판은 가인을 크로스드레서로 묘사한 시리즈의 묘사와 관련이 있었다 — 역사가와 범죄학자들이 수십 년간의 학문을 통해 일관되게 지적해 온, 증거 뒷받침이 부족한 특성화이다. 가인이 제작한 인간 가죽 바디슈트는 그를 검진한 모든 임상의와 이후의 진지한 학문에 의해, 죽은 어머니의 몸에 들어가고자 하는 문자 그대로의 소망 — 그가 아는 유일한 세상을 끝장낸 사람이 육체적, 물질적으로 되고자 하는 것 — 으로 이해되어 왔다. 이러한 강박을 젠더 정체성으로서의 크로스드레싱과 혼동하는 것은 1957년 타블로이드 보도가 처음으로 이를 붙인 이후 가인 사건을 따라다닌 오독이며, 이후 엔터테인먼트가 편리한 약칭으로 재생산해 온 것이다. <몬스터>는 그 패턴을 반복했다. 같은 달에 방영된 2부작 다큐멘터리 — 영국 Crime+Investigation에서 방영된 <에드 가인: 오리지널 싸이코(Ed Gein: Original Psycho)>, 화면에 가인을 구현하기 위해 인공지능을 사용한 점으로 주목받은 — 는 슬롯 평균의 150% 성과를 내며 해당 채널의 올해 최고 신규 시리즈 중 하나로 선정되어, 가인 관련 자료에 대한 수요가 시간이나 대안의 가용성에도 불구하고 줄어들지 않았음을 보여주었다.

미국 범죄 소설과 법의심리학 학자들 모두에 의해 발전된 논증 중 하나는, 에드 가인의 문화적 지속성이 특정 범죄에 대한 매혹보다 더 정확한 무언가를 반영한다는 것이다. 가인의 사건은 미국 문화 생활의 특정 순간 — 1950년대 후반, 전후 가정 이데올로기의 정점, 국가적 합의이자 이상적 모델로서의 핵가족 — 에 도착했고, 그 전제가 너무 문자 그대로 받아들여지고, 너무 배타적으로 적용되며, 너무 오래 유지될 때 그 가정이 어떤 모습이 될 수 있는지에 대한 이미지로 도착했다. 아우구스타 가인이 아들들을 자신이 통제하는 세계 안에 가두고, 농장을 그녀의 성경 해석과 외부 세계의 부패에 대한 그녀의 판단에 의해 통치되는 폐쇄된 도덕 체계로 만들려는 계획은 농가를 낳은 조건을 만들어냈다. 신화 외부에서의 논증은 사회적 고립, 치료되지 않은 정신 질환, 그리고 개입하지 못한 모든 제도(가족, 지역사회, 교회, 학교)의 실패에 관한 것이다. 영화로 만들어진 논증은 더 어둡고 구조적으로 해결하기 어려운데, 그것은 가족 단위 자체, 즉 기초적인 제도가 손상의 현장일지도 모른다고 말하기 때문이다.

플레인필드 묘지에 있는 에드 가인의 묘는 조각을 원하는 방문객들에 의해 반복적으로 표지석이 도난당했다. 그의 농가는 와우샤라 카운티의 잡목으로 돌아간 부지 위의 재이다. 그의 확인된 살인 횟수는 두 건이다. 그가 또한, 아무런 명백한 의도 없이 남긴 것은, 한 장르가 계속해서 손을 뻗어 온 개념적 어휘였다: 다른 사람의 가죽을 입는 인물들, 사랑과 소비를 분리할 수 없는 인물들, 아무도 들어갈 수 없는 방에 친밀한 세계를 구축하는 인물들, 인간의 몸을 자신이 여전히 기쁘게 해주려 애쓰는 살아있는 죽은 자를 섬기는 무언가로 변형시키는 데 이용 가능한 재료로 이해하는 인물들. 노먼 베이츠는 여전히 고속도로 위 언덕에서 자신의 모텔을 운영한다. 레더페이스는 여전히 와우샤라 카운티에 대해 들어본 적 없는 주에서 촬영된 작품들에 등장한다. 버펄로 빌은 여전히, 어떤 의미에서는, 바느질을 하고 있다. 어머니의 죽음을 현대 공포의 기원 이야기로 만든 남자는 기록에 두 건의 살인과 아직 끝나지 않은 메아리를 남겼다.

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