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빅토르 위고, 프랑스가 자신을 받아들일 자격을 갖출 때까지 귀국을 거부한 망명자

Penelope H. Fritz
빅토르 위고
빅토르 위고
Photo: Charles Hugo / Public domain, via Wikimedia Commons
출생1802년 2월 26일
Besançon, France
사망1885년 5월 22일 (83)
직업소설가
수상Grand Prix de poésie, Académie française · Académie française · Pair de France / Vicomte Hugo · Légion d'honneur

빅토르 위고가 귀국할 수 있었던 기회는 세 번 있었고, 그는 세 번 모두 돌아오지 않기로 선택했다. 나폴레옹 3세 정부는 1859년 사면을 제안했다. 위고는 단 한 문장으로 거절했다: “자유가 돌아오면, 나도 돌아가겠다.” 대서양은 제 날씨를 간직했고, 위고는 자기 책상을 지켰다. 그는 토라진 게 아니었다. 그는 작품을 내고 있었다.

그는 1802년 2월 26일 브장송에서 장군인 아버지와 왕당파인 어머니 사이에서 태어났다. 이 둘의 화해할 수 없는 세계관은 그가 평생 문학적 삶을 통해 종합하려고 애쓴 것이었다. 모순은 일찍부터 내재되어 있었다. 그는 열일곱 살에 첫 시집을 출간했고, 열다섯 살에 쓴 시로 아카데미 프랑세즈(Académie française) 상을 받았으며, 제대로 면도할 나이가 되기 전에 루이 18세로부터 왕실 연금을 받았다.

낭만주의 운동은 그에게서 가장 조급한 투사를 찾아냈다. 1830년 그의 희곡 에르나니가 코메디 프랑세즈(Comédie-Française)에서 초연되었을 때, 관객은 극명하게 갈라졌고, 이어진 소동은 그냥 에르나니 전투(Bataille d’Hernani)로 알려지게 되었다. 연극 형식을 둘러싼 이 충돌은 모두가 본질적으로 다른 모든 것에 관한 것임을 알고 있었다. 고전주의자들은 무대에 물건을 던졌고, 낭만주의자들은 맞서 고함을 질렀다. 위고는 스페인 무법자에 관한 희곡을 썼다가 우연히 문화 전쟁을 시작한 셈이었다.

빅토르 위고, 레옹 보나(Léon Bonnat) 초상화, 1877년
빅토르 위고 초상화, 레옹 보나(Léon Bonnat) 작, 캔버스에 유채, 1877년. 파리 빅토르 위고의 집(Maison de Victor Hugo) 소장.

그의 두 위대한 소설은 정치적 단절을 사이에 두고 나왔다. 1831년 출간된 파리의 노트르담은 즉시 오독되었다. 독자들은 그것을 고딕 로맨스라고 불렀지만, 위고는 건축, 역사, 그리고 스스로를 지킬 수 없는 것들의 운명에 관한 논증으로 의도했다. 꼽추 콰지모도는 살로 뒤덮인 상징이었고, 대성당은 배경보다 더 주인공에 가까웠다. 그다음에는 정치의 시대가 이어졌다. 1841년 아카데미 프랑세즈 선출, 1845년 귀족원 승격, 사형제 반대 공개 연설, 그리고 1851년 12월 루이 나폴레옹의 쿠데타라는 재앙이 닥쳤다.

위고는 마흔아홉 살에 망명길에 올랐다. 그는 19년 동안 모든 것을 압도할 작품을 생산했다. 게른지에서, 파리도 프랑스 문학계도 없이 그는 1853년 응징(Les Châtiments)을 썼다. 프랑스에서 합법적으로 판매될 수 없을 정도로 맹렬한 정치 풍자집이었다. 그리고 1856년 명상(Les Contemplations)은 19세기 최고의 프랑스 서정시로 널리 평가받는다. 그다음 1862년 레 미제라블이 나왔다. 15년 동안의 메모, 초고, 수정을 거친 책으로, 그가 목격한 모든 것의 무게를 담고 있다: 파리 거리의 빈곤, 형사 사법의 기계, 은총의 대가, 생존한다는 이유로 사람들을 처벌하는 사회의 특별한 잔인함.

위고에 대한 일반적인 평은 그를 프랑스의 감상적인 국가 기념물로 만든다 — 박물관 방문과 스타디움 뮤지컬의 빅토르 위고. 이러한 독해는 그의 동시대인들이 느꼈던 불편함을 놓친다. 플로베르(Gustave Flaubert)는 그를 저속하다고 여겼다. 보들레르(Charles Baudelaire)는 그의 힘을 존중하면서도 그의 대중주의를 불신했다. 진실은 위고가 의도적인 극대주의자였다는 것이다. 그는 문학이 극장에 가본 적 없는 사람들, 학교에서 책을 받아본 적 없는 사람들, 문장이 어떻게 만들어지는지 신경 쓰라고 초대받은 적 없는 사람들에게 닿기를 원했다. 레 미제라블은 교육받은 독자를 위해 가난한 사람들에 대해 쓴 소설이 아니었다. 그것은 가난한 사람들을 위해 가난한 사람들에 대해 쓴 소설이었고, 그 점이 그것을 소유하려는 문학 문화에 대한 모욕으로 만들었다.

그는 1870년 9월, 나폴레옹 3세 제국이 무너진 지 사흘 만에 프랑스로 돌아왔고, 가르 뒤 노르(Gare du Nord)에서 수십만 명으로 추산되는 군중의 환영을 받았다. 그는 파리 포위전 동안 국민의회에서 활동했으며, 코뮌과 그 잔혹한 진압을 공포 속에서 목격했고, 여든 살이 넘도록 계속 글을 썼다. 할아버지가 되는 기술(L’Art d’être grand-père)은 1877년 그가 일흔다섯 살 때 나왔고, 세기의 전설(La Légende des siècles) 제2부가 1877년에 이어졌다. 그는 결코 멈추지 않았다.

그의 사생활 역시 그 자체의 모순을 전면적으로 담고 있었다. 그는 1822년부터 1868년 아델 푸셰(Adèle Foucher)가 사망할 때까지 결혼 생활을 유지했고, 네 명의 자녀를 두었다. 그중 한 명인 레오폴딘(Léopoldine)은 1843년 열아홉 살에 보트 사고로 익사했다. 이는 너무나 큰 상실이어서 위고는 몇 년 동안 산문 출판을 중단했다. 그는 사건이 있은 지 몇 주 후 신문에서 그것을 읽었을 때, 가족으로부터 아무 말도 듣지 못한 상태였다. 그는 배우 줄리에트 드루에(Juliette Drouet)와 50년 동안 관계를 유지했다. 망명과 귀환, 그 사이의 모든 순간을 함께했다. 드루에는 그의 원고를 손으로 필사하고, 서신을 관리했으며, 그가 스스로를 지탱할 수 없을 때 그가 기능하도록 도왔다.

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빅토르 위고는 1885년 5월 22일에 사망했다. 애도 기간은 열흘간 지속되었다. 200만 명이 그의 관을 따라 개선문(Arc de Triomphe)에서 팡테옹(Panthéon)까지 걸었다 — 프랑스 역사상 가장 큰 장례 행렬이었다. 그의 명시적인 소원은 가난한 이의 관에 묻히는 것이었지만, 국가는 그 대신 팡테옹을 주었다. 그는 기념비를 원하지 않았다. 그는 문학을 원했다. 그는 둘 다 얻었고, 문학은 계속해서 그의 편에서 기념비와 논쟁한다. 레 미제라블은 여전히 모든 언어로 인쇄되고 있으며, 파리의 노트르담은 10년마다 새로운 번역본이 나오고, 게른지의 망명자에게서 새로운 독자들은 그들이 자신의 논쟁적인 현재에 가져오는 것과 같은 분노와 정밀함을 발견한다.

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